Hin und her gerissen zwischen Selbst-Aufgabe und Selbstaufgabe, ein Grenzgängergefühl. Es gibt Möglichkeiten, aber was tun, wenn man soviel tun müsste, dass man zwangsläufig immer etwas vernachlässigen und aufgeben muss? Dann trauert man um die ungenutzten Möglichkeiten, noch bevor man diese verstreichen, vorbeiziehen lässt. Eigentlich ist das nur die Angst vor Veränderung und die Angst davor, gänzlich zu scheitern.
Eines Tages wird die hässliche Spinne, die in meinem Kopf sitzt, aus meinem Ohr oder meiner Nase kriechen, und ich werde wieder funktionieren können. Darauf hoffe ich.
Ein Geist spricht: „Ich habe keine Wünsche. Jedenfalls keine Wünsche, die von Dauer sind und für die ich ernsthaft kämpfe. Wünschen kann man nur, wenn man sich etwas wünscht, wenn man also ein Ziel hat, auf das man hin arbeitet. Ebenso verhält es sich mit der Hoffnung. Ich wünsche mir nicht einmal, tot zu sein. Sich Gedanken über den Tod zu machen, ist anstrengend. Ich bin viel zu faul dazu, mir Gedanken zu machen. Meine Gedanken sind Verdrängung, meine Wünsche sind verdrängte Wünsche und meine Hoffnung ist verdrängte Hoffnung. Wenn jemand behauptet ich wäre egoistisch, egozentrisch, zu sehr mit mir selbst beschäftigt, so stimmt das nicht. Ich beschäftige mich überhaupt nicht mit mir selbst. Mein Selbst wird verdrängt, es macht mir Angst, er erscheint mir nicht einmal sympathisch. Und wenn ich für einen Augenblick über mich reflektiere, dann frage ich mich, befrage ich mich, ob ich mich überhaupt mit mir selbst identifizieren kann. Ich flüchte vor der Frage. Ich kann mich nicht anerkennen. Die Schreie nach Anerkennung verhallen. Warum sollte auch jemand antworten, wenn da nichts ist, was man anerkennen kann. Ich bin ja gar nicht in der Welt. Und etwas, das nicht wirklich da ist, ein Geist, ein Phantom, das kann man auch nicht als Mensch, als Ding akzeptieren.“
Man hüte sich vor den Geisterexistenzen. Sie machen Angst, Angst davor, sich mit dieser „Existenz“ anzustecken, ebenfalls als Geist zwischen zwei Welten, auf der Grenze zwischen Leben und Tod, zu vagabundieren.
Es gibt Abgründe, in die man hinein schaut, ohne eine Befreiung zu entdecken, von dem, was hinter einem liegt. Der Abgrund ist die Entscheidung zwischen Leben und Tod. Wer entscheidet? Das kann verschieden sein. Das Leben am Abgrund ist auf lange Sicht nicht ohne ernsthafte Zerstörung von Gefühlen, dem Tod von Emotionen, möglich. Das Denken radikalisiert sich, es dreht sich, es dreht sich alles so lange, bis alles verschwimmt. Schwimmen können, sich bewegen, ist Leben. Das Verschwimmen kann Klarsicht bedeuten, es kann aber auch einfach „Schwarzsehen“, den „Tod sehen“ heißen.
Die Verschriftlichung des Selbst („L’écriture de soi“), diese Prüfung des eigenen Lebens, ohne zu urteilen und zu richten, kann eine wirkliche Motivation sein, die einen näher an eine Erkenntnis oder ein Ziel bringen.